칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1, 2. 아닙니다. 기질지성은 이와 기를 포함하지만 본연지성은 이를 가리켜 말한 것입니다. 3. 네. 4. 만물의 형기에 내재하는 천리를 가리켜 본연지성이라 합니다. 따라서 본연지성과 천리는 같은 것입니다. ▒▒▒▒▒▒ [조예은 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 1. 사단이발이기수지와 칠정기발이이승지 모두 이와 기를 포함하되 주가 되는 것을 강조한 개념이라고 이해했습니다. 그렇다면 본연지성과 기질지성 역시 이 와 기의 조합이되 주가 되는 것을 강조한 개념인가요? 2. 그런데 본연지성이 이와 기의 조합이되 이가 주가 되는 개념이 맞다면, ‘본연 지성 =천리’라는 주희와 퇴계의 기본 입장과 모순되는 것으로 보입니다. 어떻게 해석해야 하나요? 3. (위 내용과 관련해서) 사단은 본연지성이 발한 것이고, 칠정은 기질지성이 발 한 것으로 봐도 되나요? 사단칠정과 본연지성 및 기질지성의 관계를 어떻게 봐 야 하나요? 4. 해당 내용에 대해 생각해보면서, 천지만물이 이와 기의 조합인 동시에 본연지 성은 천리(기 제외 이?)라는 주희이 입장이 잘 이해가 가지 않습니다. 설명해주 시면 감사하겠습니다.