칼리폴리스

질문 감사합니다. 439쪽 인용문에 나와 있듯이 이황은 발하여 절도에 맞아 선하지 않음이 없는 칠정의 선과 사단의 선은 동일하다고 주장합니다. 따라서 이 주장을 받아들이셔야 합니다. '말이 사람의 의지에 따라 목적지를 향하여 순조롭게 가는 경우'는 사단을 말하는 것이고, '말이 사람의 의지를 헤아려 스스로 목적지를 향하여 가는 경우'는 칠정 중 선한 정을 말하는 것입니다. 이황은 두 경우는 비록 발출 구조(이발기수과 기발이승)는 다르지만, 그것의 선함은 본질적으로 동일하다고 봅니다. ▒▒▒▒▒▒ [장승주 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요 선생님. 1~2월 강의를 인강으로 수강중인 장승주 학생입니다. 다름이 아니라 이황의 사단칠정론과 관련해서 질문이 있어 글 남깁니다. "칠정의 선은 사단의 선과 본질적으로 동일하다."라고 강의자료에 나와있습니다. 그런데 2012년 1차 20번 문제를 보면, 사단과 칠정 중 선한 정을 각각 '말이 사람의 의지에 따라 목적지를 향하여 순조롭게 가는 경우'와 '말이 사람의 의지를 헤아려 스스로 목적지를 향하여 가는 경우'로 분류되어 있습니다. 이를 참고하면, 칠정의 선과 사단(선)은 본질적으로 동일하다고는 보기 어렵지 않나요? 질문 읽어주셔서 감사합니다.