칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. “사단은 본성적인 것이 아니다.”라는 주장에서 ‘본성적’이라는 용어가 어떤 의미로 사용되었는지 혹은 질문자께서 그것을 어떤 의미로 이해하고 있는지 알려 주셔야 정확한 답변을 드릴 수 있습니다. 만약 그것이 ‘본성에 속하는 것’이라는 의미로 사용되었다면, 사단은 본성적인 것이 아닙니다. 본성은 기호이니까요. 단, 사단은 후천적으로 형성되는 것이 아니므로, 분명 선천적인 것입니다. 2. 인간이 소유한 여러 정신적 능력과 마음이 지닌 권한, 즉 마음의 자주지권을 총괄하여 재주라 합니다. ▒▒▒▒▒▒ [전수민 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요! 복습 중 궁금한 것이 생겨 질문올립니다. 1. 정약용이 사단은 본성적인 것이 아니라고 주장하였다고 알고 있습니다. 그런데 사단은 영지의 기호로부터 생겨난 선천적 도덕적 직심입니다. 선천적인 것과 본성적인 것의 의미가 정확이 어떻게 다른지 궁금합니다. 2. 작년 버전 교쟈 527 하단에 있는 원문을 보면 "재주란 능력과 권한이다. [--] 인간은 그 재주가 선할 수도 있고 악할 수도 있다. 인간의 능력은 자력에 있고, 인간의 권한은 자주에 있다"고 나와있습니다. 여기서 "재주"가 어떤 의미로 사용된 것인지 궁금합니다. 감사합니다!