칼리폴리스

질문 감사합니다. 신의 형상 혹은 속성의 완전성과 신에 의해 창조된 피조물에 내재하는 신의 형상의 불완전성 사이의 관련성에 관한 질문은 전적으로 신학의 영역에 해당하는 질문입니다. 따라서 현재 우리에게 의미 있는 질문이라 할 수 없습니다. 적어도 시험 준비 과정에서 굳이 관심 가질 필요가 없는 질문입니다. ▒▒▒▒▒▒ [윤수연 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 교수님 안녕하세요! 아우구스티누스 관련 강의를 듣다 궁금한 점이 생겨 질문을 남기게 되었습니다. 신은 절대적이고 완전한 존재이고 그로부터 만들어진 인간은 불완전한 존재입니다. 완전한 존재가 만든 것이 어떻게 불완전할 수 있는 것인지 이해가 잘 되지 않습니다. 불완전한 것으로부터 완전한 것을 얻을 수 없다면 완전한 것으로부터는 완전한 것을 왜 얻을 수는 없는 것인가요? 인간을 완전하게 만들 수 있는데 불완전하게 만들었다면 신을 온전히 선하다고 보기는 어렵고, 완전하게 만들 수 없었다면 어떻게 완전하고 절대적인 존재라고 칭할 수 있는지 의문입니다. 그리고 완전한 신이 만든 것인 인간이 불완전하다는 결론에 이르게 되는 근거인 인간의 영원불변하지 않는다 등의 성질 또한 인간 그 자체로서는 완전한 것이라고는 볼 수는 없을까요? 즉 인간이 영원불변하지 않아도 그 자체로서 완전한 것이라고는 볼 수 없을까요? 인간은 결국 완전한 신의 의도대로 만들어졌기 때문입니다. 그렇기에 인간이 불완전하다는 것도 결국 절대적인 신의 의도를 고려하지 않고 그저 인간의 잣대로 평한 것이라고 할 수는 없는지 궁금합니다. 악의 존재 근원을 다룰 때 신에 의해 창조된 모든 피조물은 신의 속성을 소유할 수 없다는 내용이 강의록에 있었는데, 신의 속성이 완전함이기에 신의 창조물인 인간은 완전함을 얻을 수 없는 것인가요? 만약 맞다면 아우구스티누스가 이러한 전제의 근거는 무엇이라고 했는지 알고 싶습니다! 감사합니다~