칼리폴리스

안녕하세요 교수님! 먼저 공자 관해서 질문드립니다. 1. 인간이 하늘로부터 부여받은 것이 덕이고, ‘인’은 덕 중에서도 최상의 덕으로, 용기, 예, 지혜, 신 등의 다른 덕들을 포괄한다고 알고 있습니다. 용기, 예, 지혜, 신을 덕으로 지칭했다는 것은 이것들도 하늘로부터 부여받은 것이라고 이해해도 되는 것처럼 느껴지는데, 예는 외면적 사회 규범이기 때문에 하늘로부터 부여받은 덕은 아닌 것 같습니다. 인간이 하늘로부터 부여받은 덕이 정확히 어떤 덕을 의미하는 건가요? 2. 공자 학습 포인트에 관해 질문드립니다. 공자가 제자를 가르칠 때 교육의 지표로 삼았던 것이 무엇인지 잘 모르겠습니다. 맹자 질문드립니다. 1. 맹자에게 있어서, 하늘로부터 부여받은 본성은 인간이 동물과 마찬가지로 갖고 있는 동물적 성향을 포함해서 말하는 것이 아니라 사덕만을 지칭하는 것인가요? 순자 질문드립니다! 1. 순자가 긍정하는 패도정치에서의 패도와 순자가 정치 체제를 세 등급으로 나눈 것에서의 패도가 같은 것인지 헷갈립니다. 순자는 맹자가 부정하였던 패도정치의 긍정적인 측면을 인정하였는데, 여기서 패도는 인의에 따르지 않고 힘에 의지하는 정치라고 나와 있습니다. 근데 순자가 정치 체제를 세 등급으로 구분한 것에서의 패도 개념은 신의를 좇아 다스리는 것입니다. 이 둘이 같은 것인가요? 순자에게 ‘패도’란 무엇이라고 정의되나요?