칼리폴리스

질문 감사합니다. 칸트와 마찬가지로 롤즈에게서 자아는 그가 자율적으로 선택하는 선, 인생 계획 혹은 목적에 선행하여 있는 존재입니다. 그리고 옳음의 본질은 자신의 선, 인생 목적을 자율적으로 결정하는 자아의 그러한 자율적 선택 능력에 대한 존중이구요. 다른 어떠한 가치도 이러한 의미의 옳음을 능가할 수 없으며, 오히려 다른 가치들은 옳음에 근거하여 그 가치를 얻게 됩니다. 이처럼 선에 대한 정당성의 우선성, 혹은 좋음에 대한 옳음의 우선성이라는 롤즈의 입장은 선, 인생 목적, 인생 계획을 자율적으로 선택하는 자아의 우선성에 근거하여 확립됩니다. ▒▒▒▒▒▒ [박수환  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 공동체주의(센델)관련 질문입니다. 센델은 롤즈의 '선에 대한 정당성의 우선성' 즉 '좋음에 대한 옳음의 우선성'의 입장이 '비연고적 자아관' 즉 자아(정체성,개인)는 가치, 목적에 선행하여 존재하고, 공동체의 영향을 받지 않고 가치, 목적을 선택할 수 있다는 입장을 전제하고 있다고 간주했습니다. 센델이 주장한 '선에 대한 정당성의 우선성' 과 '비연고적 자아관'의 의미는 알겠습니다. 그런데 어떠한 연결고리를 통해 센델이 롤즈의 '좋음에 대한 옳음의 우선성'의 입장이 '비연고적 자아관'을 전제하고 있다고 간주하는지를 모르겠습니다. 감사합니다.