칼리폴리스

안녕하세요 선생님. 이이를 공부하던 중 사단칠정과 인심도심의 관계에 관한 제 이해가 맞는지 확인받고자 질문 드립니다. 1. 인심 도심은 각각 사욕을 위해 발한 마음, 도의를 위해 발한 마음이죠. 여기서 마음이 발함은 정일텐데… 그렇다면 사욕을 위해 정이 발생한 마음을 인심, 도의를 위해 정이 발생한 마음을 도심이라고 얘기할 수 있겠죠? 다시 다르게 이야기 해서 마음이 발해 사단이라는 정이 발생했는데, 이러한 마음의 작용은 도의를 위해 발한 작용이기 때문에 이렇게 작용한 마음 자체를 도심이라고 얘기할 수도 있을까요? 2. 그렇다면 사단이 인심도심 중 선한 부분을 합한 것이라고 하는 이유는, 인심 중에서도 선한 부분, 즉 사욕을 목적으로 하면서도 기발이승 시 이가 잘 드러나서 중절한 정(?)이 발생한 인심이 있기 때문이라고 할 수 있을까요? 3. 추가로 질문 드립니다. 왕수인 학습포인트 1번. ‘존천리거인욕(存天理去人欲)의 수양이 필요한 이유를 주희와 왕수인 두 학자의 관점에서 각각 서술하시오’에 대해 “주희의 입장에서 존천리거인욕이 필요한 이유는 가선가악한 기질로 인해 발생하는 사욕으로 인해 천리로서의 성이 가려질 수 있기 때문이다. 반면 왕수인의 입장에서는 사욕으로 인해 천리로서의 심체가 가려지기 때문에 필요하다.“ 라고 서술하면 괜찮을까요?