칼리폴리스

질문 감사합니다. ‘탁월성’, ‘훌륭함’, ‘덕’은 모두 고대 그리스의 ‘arete’의 한국어 번역어입니다. 아리스토텔레스에게 있어서 품성의 탁월성이든 지적인 탁월성이든 간에, 탁월성은 관련된 기능을 탁월하게 발휘할 수 있도록 해 주는 품성상태, 즉 도덕적이고 지적인 내적 성향입니다. 이러한 성향은 품성의 탁월성의 경우 반복적 활동을 통해 형성되고, 지적인 탁월성의 경우 교육을 통해 형성됩니다. ▒▒▒▒▒▒ [서지원 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 1. 아리스토텔레스의 품성적 탁월성을 고등학교 때는 품성적 덕 이라는 단어로 배웠던 것 같은데 그러면 아리스토텔레스에게 탁월성 이라고 하는 것은 정확히 어떤 것들을 말하는 개념인지 궁금합니다. 인터넷에 찾아보니까 '좋음의 기능이나 본성을 지속적으로 잘 실현할 수 있는 품성의 상태' 라고 하던데, 그렇다면 탁월성, 즉 덕이라고 하는 것도 아리스토텔레스에게는 품성 상태 중 하나인건가요? 2. 아리스토텔레스에게 품성적 탁월성은 품성 상태의 한 종류라고 볼 수 있는데, 지적인 탁월성 역시 품성 상태의 한 종류라고 볼 수 있는 건가요? 기예와 실천적 지혜 부분을 살펴보다가 기예는 그 정의가 "~~과 관련된 지적인 탁월성"으로 정의되고, 실천적 지혜는 그 정의가 "~~ 참된 실천적 품성상태"라고 정의가 되어서, 기예와 실천적 지혜 모두 지적인 탁월성 중 하나인데 이 정의에 따르면 지적인 탁월성 역시 품성상태의 한 종류로 봐도 되는 건지 궁금합니다