칼리폴리스

질문 감사합니다. 이이의 이통기국설과 주희의 이일분수설 사이의 차이점에 대해서만 말씀드리도록 하겠습니다. 리는 보편적인 것이지만, 그것이 현상 세계에 실현되는 것은 기에 달려 있으므로 실제로는 리는 기에 국한된다는 것이 ‘이통기국’ 개념의 의미입니다. 이러한 이이의 이통기국과 주희의 이일분수 사이의 차이점을 지적하면 다음과 같습니다. 주희의 이일분수설에 의하면, 분수는 분수지리를 의미하고, 그러한 분수지리는 이일의 자기 전개의 결과물입니다. 그래서 이일과 그것의 전개로 생겨난 분수지리는 그 본질에 있어서 동일할 수 밖에 없습니다. 반면에 이이의 이통기국설에 따르면, 분수지리를 성립시키는 근원은 기입니다. 즉, 리가 기에 국한됨으로써 다양한 개별적 이가 생성된다는 것입니다. 이처럼 이이는 고르지 않은 기가 리를 국한하여 고르지 않은 리를 생성하고, 그 결과 본래 하나였던 이일이 다양한 개별적인 리, 즉 분수지리로 나뉜다고 봅니다. 결국 다양한 개체의 다양한 리의 개별성과 특수성의 직접적인 원인은 기라는 것이 이이의 입장입니다. 요컨대 이이의 이통기국설에서는 이일의 자기 전개에 의해 분수리가 나타나는 것이 아니라, 기의 개입에 의해 리의 분수가 이뤄지므로, 실제적으로는 기가 분수의 원인이라고 하겠습니다. 이처럼 분수의 현상을 리가 아닌 기가 주도한다고 본다는 점이 이이의 이통기국설과 주희의 이일분수설 사이의 결정적 차이점입니다. ▒▒▒▒▒▒ [정현정  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 주자의 이일분수와 이이의 이통기국이 어떤 공통점과 차이점을 지니는 것인가요? 의미를 보면 거의 같은것 같아서요 이이의 이통기국은 이분수와 기분수를 아울러 본것이 아닌지요? 또한 인간과 사물에 특성에 대해 이일분수와 이통기국이 다르게 설명되는 부분도 여쭙고자 합니다.