칼리폴리스

질문 감사합니다. 1. 페팃이 비판한 신아테네 공화주의의 자유, 즉 적극적 자유와 벌린이 비판한 적극적 자유의 성격을 동일합니다. 2. 동일한 성격을 지닌 적극적 자유에 대한 두 학자의 비판의 내용은 다릅니다. 따라서 그것들을 각각 숙지하시는 것이 바람직합니다. ▒▒▒▒▒▒ [이유진 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 페팃이 신아테네 공화주의의 적극적 자유를 비판하는 논리와 벌린이 구분한 적극적 자유를 비판하는 논리를 다르게 봐야 하나요? 페팃이 신아테네 공화주의의 적극적 자유를 비판할 땐, 시민의 광범위한 정치참여를 본질로 하는 자유이므로 국가의 자의적 지배를 용인하는 민중주의의 폐해를 유발할 수 있다. 페팃이 벌린이 구분한 적극적 자유를 비판할 땐, 타인의 간섭을 제거하려는 노력을 포기학 자기부정을 통한 금욕을 진정한 자유로 받아들이므로 기껏해야 노예의 내면적 자유다. 같은 적극적 자유가 아니므로 비판논리도 이렇게 다르게 보는게 맞을까요 교수님??