칼리폴리스

1. 교수님, 덕의 단일성 논의에서“즐거움과 두려움 같은 감정들은 덧붙여지기도 하고 떨어져 나가기도 한다”는 표현이 감정이 덕의 본질적 요소가 아니라, 상황에 따라 수반되거나 제거될 수 있는 부차적 요소라는 뜻으로 이해해도 되는지 궁금합니다. 다시 말해, 덕의 판단 기준에서 감정은 배제되고 지혜만이 핵심 기준이라는 점을 강조한 표현으로 보아도 될까요? 2. 덕의 교수가능성과 관련해 소크라테스가 “오직 지식만이 가르칠 수 있다”고 전제하는 이유가 궁금합니다. 제가 이해한 바로는, 소크라테스에게서 ‘가르침’이란 이유 제시와 설명, 참·거짓 판단이 가능한 대상에만 성립하며, 이러한 조건을 충족하는 것이 지식뿐이기 때문에 덕이 가르쳐질 수 있으려면 필연적으로 지식이어야 한다는 논리로 이어지는 것 같습니다. 3. 소크라테스 철학에서 ‘혼(영혼)‘ 이라는 개념이 매우 빈번하게 등장하는데, 이 혼이 구체적으로 어떤 것을 가리키는지 궁금합니다 4. 메논에서 나오는 ‘정신적인 것들’이 영혼 자체를 말하는 건지, 아니면 영혼 안에 있는 용기·두려움·즐거움 같은 마음의 상태들을 말하는 건지 잘 모르겠습니다.소크라테스가 말하는 ‘정신적인 것들’은 정확히 무엇을 가리키는 개념인지 알고 싶습니다.