칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 물론 실천적 지혜는 지적인 탁월성에 속하는 탁월성, 즉 덕입니다. 그런데 소크라테스가 “덕은 지식이다”라고 말할 때, 덕은 본질적으로 좋은 삶 혹은 좋은 행위를 가능하게 하는 덕으로서, 우리가 보통 도덕적 덕이라고 부르는 것과 관련된 덕입니다. 지식 또한 좋은 삶, 좋은 행위와 관련된 실천지를 말하는 것이구요. 따라서 아리스토텔레스의 도덕적 덕, 즉 성품의 탁월성을 중심으로 지적인 탁월성인 실천적 지혜와 더불어 서술하는 것이 바람직합니다. 2. 강의 시간에 보충 설명 드렸습니다. 참고로 답변 699번을 참조하시기 바랍니다. ▒▒▒▒▒▒ [이연주  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 소크라테스 지덕일치 사상을 아리스토텔레스 입장에서 비판하는 문제인데 예시답안을 보면 성품의탁월성은 최선의 수단을 선택하는 이성과 좋은 목적을 지향하는 욕구가 결합함으로써만 형성된다고 적혀있어요 이것은 성품의 탁월성 입장에서만 쓰여진 것 처럼 보이는데 실천적지혜는 덕으로 볼 수없나요? 실천적지혜도 품성상태로 지적인탁월성 덕에 속하는것 아닌가요? 덕이라고 했을때 어떤 것을 가리키는지 궁금합니다 그리고 모의고사 강의 4회차 3교시부분 1번문제 비이성적 욕구에 의한 행위와 관련된 문제에서 습관에 의해 형성된 품성상태이기 때문에 비자발적행위가 아니라고 하시면서 합리적 선택에 의한 것이라는 답은 틀렸다고 하셨는데 교재 페이지 57쪽에 나오는 감정과 행위를 합리적으로 선택할 수 있어야 한다. 합리적선택은 자발적인 것이다. 라는 문장에서의 합리적 선택은 숙고적 욕구를 말하는 것이 아닌가요?