칼리폴리스

질문 감사합니다. 왕수인에 의하면, 모든 공부는 그 본질에 있어서 한 가지입니다. 요컨대 그것은 치양지입니다. 그럼에도 불구하고 왕수인은 격물, 치지, 성의, 정심에 대한 나름의 명시적인 정의를 제시하고 있습니다. 따라서 치지가 무엇인지 묻는다면 치지의 정의를 서술하셔야 하고, 격물이 무엇인지 묻는다면 격물의 정의를 서술하셔야 합니다. ▒▒▒▒▒▒ [유민규 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 근데 양명은 치양지(치지)는 양지의 작용을 방해하는 사심 물욕의 장애를 제거하여 양지가 판별하고 결정한 것을 힘써 실천함으로써 양지의 지극함을 실현하는 공부라고 정의하고 격물은 의념의 바르지 못함을 제거하여 심체의 바름을 온전히 회복함으러써 사사물물로 하여금 그것의 이치를 얻게하는 공부라고 정의되고있는데 격물과 치지과 결국 동일한것이라면 격물의 정의를 서술하라고 했을때 치양지의 정의를 서술해도 괜찮을 걸까요? 치양지의 정의와 격물의 정의를 엄격히 구분해야 하나요?