칼리폴리스

질문 감사합니다. 성리학과 마찬가지로 정약용은 기를 존재의 한 근원으로 간주합니다. 하지만 성리학의 기와 정약용의 기는 그 성격이 다릅니다. 성리학에서 존재의 근원으로 보는 기는 음양오행입니다. 반면에 정약용에게 있어서 기는 원초적 기인 태극과 그것의 분화 과정을 통해 생겨나는 천지수화뇌풍산택입니다. ▒▒▒▒▒▒ [이정은 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요 책 513페이지 처음 문장에서 기가 만물의 존재근원이라고 하지만 514페이지 원문 바로밑 글에서(마지막줄) 기는 만물을 생성하는 근원이 될 수 없다고하는데 514페이지의 이 문장을 ‘ 형질을결정하는 근원이 될 수 없다’ 이런 맥락의 문장으로 이해하면 될까요? 제가이해한바로는 성리학에서는 형질을 결정하는것이 기 이지만 정약용입장에서는 그런 형질을 결정하는것은 기가아니고 기는 태극이 분화된것이다 이렇게 이해 를 했습니다