칼리폴리스

질문 감사합니다. 1. 인은 이가 발한 것이 아니라, 이의 본체입니다. 측은지심은 그러한 인이 발하여 드러난 정입니다. 2. 이황에 의하면, 측은지심은 이가 발하고 발한 이를 기가 아무런 방해 없이 따름으로써 드러난 사단의 한 종류입니다. 따라서 ‘그 후에 기가 발한다’라는 주장은 이황의 입장과 부합하지 않습니다 ▒▒▒▒▒▒ [이정은 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요 인은 이가 발한것이지만 / 측은하게 여기는 마음은 기가 발한 것이라고 보았다 에서 1. 인의예지는 사덕이므로 이 그 자체 아닌가요 ? 이가 ‘발’ 했다는 표현이 맞나요 ? 2. 측은 하게 여기는 마음인 측은지심은 이발기수라고 알고있어서 후자의 문장도 틀렸다고 알고있습니다 근데 , 측은지심이 이가 발하고, 그뒤에 기가 발한다고 하는 말이 맞나요 ? 제가 알기론 이발이고 기발은 아니라고 알고있는데 그후에 기가 발한다라는 의견도 있어서 여쭤봅니다