칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 합리적 선택은 본질적으로 목표를 실현하는 수단에 대한 이성적 숙고를 통해 그러한 수단, 좀더 구체적으로 목표를 실현할 수 있는 행위를 선택하는 것입니다. 이때 목표는 바라는 것, 즉 욕구하는 것으로 주어지는 것이지, 이성에 의해 창출되는 것이 아닙니다. 목표는 이미 욕구하는 하는 것으로 합리적 선택 과정에 주어져 있는 것입니다. 2. 아리스토텔레스는 철학적 지혜에 따르는 관조적 활동 그 자체를 행복으로 정의합니다. 그리고 그러한 활동과 행복의 관계를 ‘건강이 건강을 만들어 낸다’라는 비유를 통해 설명합니다. 이처럼 철학적 지혜에 따르는 관조적 활동은 그 자체 완전한 행복이며, 반면에 성품의 탁월성과 실천적 지혜의 성취를 통해 인간은 2차적 행복을 얻게 됩니다. ▒▒▒▒▒▒ [김정호  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요~ 교수님 아리스토텔레스에 대해 질문드려요 1. 합리적 선택은 이성적 사유를통해 좋은 것이나 나쁜 것을 선택하는거잖아요. 성품의 탁월성의 정의 안에 이 합리적 선택이 들어가는 걸로 보아 성품의 탁월성의 역할인 올바른 목표를 제시하는 것을 합리적선택이 돕지 않나요? 그런데 합리적 선택의 대상은 '목적이 아닌 수단'이라고 하셨었는데 그게 헷갈리네요. 올바른 목적 설정에도 이바지하는 것이 아닌가 하구요. 2. 실천적 지혜와 철학적 지혜의 관계에서 실천적 지혜를 의술에 비교하셨는데, 그럼 철학적 지혜가 건강으로 비유될 수 있는건가요? 둘의 관계에서 우월한 것은 철학적 지혜이고 의술이 중요한게 아니라 건강이 중요한 것이니 철학적 지혜가 1차적 행복이고, 말씀하신대로 성품의 탁월성과 실천적 지혜의 통일은 2차적 행복인거죠?^^