칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 49. 이성적 사고의 원칙들이란 모순을 배제하는 논리적 일관성과 같은 공적 이성의 사용에 필요한 원칙을 말하고, 증거으 원칙들이란 어떤 사실을 주장할 때 무엇을 근거로 삼을 것이며, 그 근거가 얼마나 객관적인지를 규정하는 규칙을 말합니다. 50. 합리적 직관주의란 정의의 원칙이 이성의 직관의 산물임을 주장하는 입장입니다. 칸트는 보편 도덕을 순수실천이성의 구성물로 봅니다. 이런 점에서 칸트의 윤리학을 도덕적 구성주의라 부릅니다. 51. 직관을 통해 파악되는 도덕의 제1원칙은 주관의 상태와는 상관없이 객관적으로 존재하기 때문에, 그것은 초월적 독립성을 지닌다고 하는 것입니다. 52. 이론 이성은 인식하는 정신의 능력입니다. 합리적 직관주의에 의하면, 도덕의 제1원리는 이성에 의해 직관적으로 인식되는 것입니다. 따라서 그것은 이론 이성에 의해 파악되는 것입니다. 실천 이성은 규범을 구성하는 능력입니다. 정의의 원칙은 이성을 통해 구성되는 것이므로, 그것은 실천 이성의 산물입니다. 53. 네. ▒▒▒▒▒▒ [서예림 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 49.롤스에 의하면 “정치적 정의관은 입헌 민주 사회의 기본 구조에 적용되는 정의의 실체적 원칙들, 즉 정의의 두 원칙을 포함한다. 나아가 그것은 정치적 문제와 관련된 정보의 종류에 적용되는 이성적 사고와 기준을 규정하는 탐구의 지침, 즉 이성적 사고의 원칙들과 증거의 원칙들을 포함한다”라고 합니다. 여기서 말하는 ‘이성적 사고의 원칙들’과 ‘증거의 원칙들’은 구체적으로 무엇을 의미하나요? 50. 롤스는 정치적 구성주의의 특징을 합리적 직관주의와 칸트의 도덕적 구성주의와 비교함으로써 명료하게 드러내고자 합니다. 여기서 말하는 ‘합리적 직관주의’와 ‘칸트의 도덕적 구성주의’는 구체적으로 무엇을 의미하는것인가요? 51. 합리적 직관주의의 대상은 “초월적 독립성을 가지는 도덕의 제1원칙”이라고 합니다. 여기서 ‘초월적 독립성을 가지는 도덕의 제1원칙’이란 구체적으로 무엇을 말하는것인가요? 52. 합리적 직관주의는 도덕의 제1원칙은 ‘이론 이성’에 의해 파악된다고 하고, 정치적 구성주의에서 정의의 원칙은 ‘실천 이성’의 구성의 산물이라고 합니다. 여기서 ‘이론 이성’과 ‘실천 이성’은 구체적으로 어떻게 다른가요? 53. 합리적 직관주의에 따르면 도덕의 제1원칙을 알기 위해 “단지 나는 내가 인식하는 자아라는 사실만을 알면 되지, 내가 어떤 사회적 위치를 점하고 있는지 알 필요가 없다”라고 합니다. 여기서 ‘내가 인식하는 자아라는 사실만을 알면 된다’는 말은 내가 부자인지 가난한지 어떤 시대에 사는지와 상관없이, 이성적인 능력을 갖춘 생각하는 존재(자아)이기만 하면 도덕적 진리를 직관할 수 있다는 뜻인가요?