칼리폴리스

29. 담론윤리에서 담론이란 의사소통 합리성을 실현하기 위해 언어적 상호작용 속에서 규범적 논증을 실행하는 대화라고 하는데, 여기서 말하는 ‘규범적 논증’이 무엇을 의미하는지 잘 이해가 되지 않습니다. 30. 담론의 보편화 원리와 실천적 담론 원리에서 (u): “모든 타당한 규범은 그것의 일반적 준수가 모든 개인의 이해관계의 충족에 미칠 수 있는 결과와 부작용들이 모든 당사자들에 의해 비강제적으로 수용될 수 있는 조건을 충족시켜야 한다.”라고 하고, 이어서 “만약 논증의 일반적인 실용주의적 전제조건이 지닌 규범적 내용으로부터 이를 추론하는 것이 가능하다면, 담론윤리는 다음과 같은 간단한 정식으로 표현될 수 있다.”라고 하는데, 여기서 말하는 ‘논증의 일반적인 실용주의적 전제조건이 지닌 규범적 내용’이 무엇을 의미하는지 잘 이해가 되지 않습니다. 31. 담론윤리를 주장한 하버마스는 독백논리로 인해 규범의 결과적 부작용을 고려할 수 없는 칸트식의 경직된 절차윤리에 반대한다고 하는데, 여기서 말하는 ‘독백논리’가 무엇을 의미하는지 잘 이해가 되지 않습니다.또한 칸트의 윤리가 왜 ‘절차윤리’라고 불리는지 궁급합니다. 32. 담론윤리의 특징에서 둘째, 담론윤리는 제안된 규범에 의해 영향을 받을 자신과 타인의 입장을 이해할 수 있는 능력과 참여자들의 욕구를 공동선의 관점에서 바라볼 수 있는 성찰능력을 통하여 보편적 도덕규범에 대한 합의를 이끌어낼 수 있는 의사소통 능력을 강조한다고 하는데, 여기서 말하는 ‘참여자들의 욕구를 공동선의 관점에서 바라볼 수 있는 성찰능력’이란 결국 내가 원하는 것만 보는 것이 아니라 모두에게 좋은 방향에서 생각하는 것으로 이해해도 되는지 궁금합니다 33. 담론윤리의 조건에서 “그리고 그것들은 담론 참여자들이 동등하게 타당성 주장을 내세울 수 있고 또 그에 대한 정당화를 시도할 수 있는 자발적 존재임을 상호 인식하는 것으로서, 현대 사회의 규범적 핵심을 이루는 것”이라고 하는데, 여기서 말하는 ‘현대 사회의 규범적 핵심’이 무엇을 의미하는지 잘 이해가 되지 않습니다