칼리폴리스

10. 역사주의와 방법론적 개체론 원문에서 “인간이나 국가가 변화의 과정을 겪는 것이라면, 우리는 오직 그 역사를 통해서만 아직 전개되지 않은 숨은 본질에 관해서 알 수 있다. 변화는 아직 개발되지 않은 본질 속에 있는 것을 드러냄으로써…”라고 하는데, 여기서 본질이란 불변의 실체를 의미하는 것인가요? < 11. 포퍼의 방법론적 개체론은 사회적 현상은 개인에 관한 사실들에 의해 설명되어야 하며, 모든 집단적 현상은 개인의 행동, 상호작용, 목적, 희망, 사상 등과 같은 개인에 의해 생겨난다는 이론이라고 이해했습니다. 그런데 여기서 말하는 ‘집단적 현상’이 구체적으로 어떤 것을 의미하는지 잘 와닿지 않아서 집단적 현상의 구체적인 예시가 궁금합니다. 또한 방법론적 개체론에서 ‘개체론’이라는 말은 이해가 가는데, 왜 앞에 ‘방법론적’이라는 표현이 붙는 것인지도 잘 이해되지 않습니다. 12. 포퍼의 닫힌 사회의 성격에서 포퍼는 우리가 역사주의를 채택하게 되면 필연적으로 닫힌 사회를 추구할 수밖에 없다고 보며, 그 이유를 유기체적 전체론에 기초하여 개인을 도구화하기 때문이라고 설명하는데, 이 부분이 잘 이해되지 않습니다. 특히 역사주의와 유기체적 전체론이 어떻게 연결되는 것인지 정확히 잘 와닿지 않습니다. 13. 포퍼의 닫힌 사회의 특징으로 첫째, 닫힌 사회는 마술적 금기와 독단이 지배하는 억압사회라고 하는데, 여기서 ‘마술적 금기’란 무엇을 의미하는 것인지가요? 14. 열린 사회의 특징에서 열린 사회는 개인의 자유를 최상의 가치로 여기는 사회이며, 자유는 국가에 의해 보호되지 않는 한 유지될 수 없고, 동시에 국가에 의해 보호되는 만큼 제한된다고 하는데, 여기서 ‘국가에 의해서 보호되는 그 정도만큼 동시에 제한된다’는 말이 헷갈립니다.