칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 18. ‘존재가 선택과는 무관한 행위에 의존한다면’는 ‘존재자의 존재가 인간의 선호나 선택 행위에 결정되지 않는다면’이라는 의미입니다. 인간이 존재자의 존재가 인간의 선호나 선택 행위에 결정되는 것이 아니라 그 자체 목적 혹은 선이라는 것일 인정한다면 존재자가 존재한다는 사실은 존재하도록 해야 한다는 의무가 된다는 것이 해당 구절의 의미입니다. 19. ‘무에 대한 존재의 우선권이 결정되었다’는 존재가 비존재에 우선한다는 말입니다. ‘선에 비해 악이 과증하다 하더라도 이 우선권을 지양할 수 없다’는 현실 세계에 실제로 선보다 악이 더 많다고 하더라도, 존재가 비존재에 우선한다는 것을 부정할 수 없다는 의미입니다. 20. ‘행위 되어야 할 것의 결정과 관련된 전혀 다른 책임 개념’이란 미래 윤리로서의 책임 윤리에서 강조하는 책임 개념입니다. 21. 자연과 미래 세대를 포함하여 나에게 행위를 요구하는 모든 대상을 말합니다. ▒▒▒▒▒▒ [서예림 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 질문게시판에 남긴 질문에 항상 자세히 답변해주셔서 정말 감사드립니다. 덕분에 강의 내용을 이해하는 데 많은 도움이 되고 있습니다. 18. 요나스는 “가치 또는 선은 존재에 대한 요청권을 가지며 존재 당위를 정당화하고 존재가 선택과는 무관한 행위에 의존한다면 존재를 행위의 의무로 만든다”라고 주장합니다. 여기서 ‘존재가 선택과는 무관한 행위에 의존한다’는 것은 구체적으로 어떤 상황을 의미하며, 이것이 어떻게 ‘존재를 행위의 의무’로 변화시키는 것인가요? 19. 요나스는 “가치가 실제로 얼마만큼 존립하고 있는가와 상관없이 존재자에 대한 가치 부여 가능성을 통해 이미 무에 대한 존재의 우선권이 결정되었다는 사실에 주목해야 한다. 그리고 사물의 총계에 있어서 선에 비해 악이 과증하다 하더라도 이 우선권을 지양할 수 없다고 한다”라고 주장합니다. 여기서 ‘무에 대한 존재의 우선권이 결정되었다’는 말과 ‘선에 비해 악이 과증하다 하더라도 이 우선권을 지양할 수 없다’는 말은 구체적으로 무엇을 의미하는 것인가요? 20. 요나스는 책임의 주체를 논하며 “행해진 것에 대한 사후적 책임 부과와 관련되지 않고 행위 되어야 할 것의 결정과 관련된 전혀 다른 책임 개념이 있다”라고 말합니다. 여기서 ‘행위 되어야 할 것의 결정과 관련된 전혀 다른 책임 개념’이란 앞으로 무엇을 해야 하는가(행위 되어야 할것)을 결정할때, 그 대상의 안녕을 먼저 걱정하고 보살피는 책임을 말하는것인가요? 21. 요나스는 “나는 내 행위나 태도 또는 그 결과에 대해서뿐만 아니라 나의 행위를 요구하는 대상에 대해서도 책임이 있다”라고 말합니다. 여기서 ‘나의 행위를 요구하는 대상’ 이란 자연과 미래세대를 말하는것인가요?