칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 2. 종교적, 철학적, 도덕적 영역에서 포함되어 있는 신념들이 포괄적 교리에 해당합니다. 여러 종교들이 가진 독특한 교리들이 종교적 영역의 포괄적 교리에 해당하고, 철학적 세계관, 인간관 등이 철학적 영역의 포괄적 교리이며, 칸트의 의무론, 공리주의, 유교 등과 같은 윤리적 입장에 도덕적 영역의 포괄적 교리입니다. 7. 민주 정체의 지속성과 안정성은 정치적으로 활동적인 다수 시민의 자발적이고 자유로운 지지에 의해 이루어진다는 것이 세 번째 사실의 함의입니다. 8. 자유롭고 평등한 개인으로서의 민주사회의 시민 개념, 공정한 협동 체제로서의 사회 개념, 질서정연한 사회 개념이 직관적 개념들에 해당합니다. 25. ‘공적으로 지지할 수 있는 조건’이란 자유롭고 평등한 시민이라면 누구나 합리적으로 받아들일 수 있다고 공개적으로 정당화할 수 있는 협력의 조건으로서, 정의의 원칙을 핵심으로 하는 정치적 정의관이 그것에 해당합니다. 29. 사회란 단순히 현재 살아 있는 사람들 사이의 협력 체계가 아니라 세대와 세대를 거쳐 지속되는 장기적인 협동 체제라는 것이 롤스의 사회관입니다. ▒▒▒▒▒▒ [서예림 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 항상 질문에 성실하게 답변해 주셔서 감사드리며, 앞으로도 강의를 이해하는 과정에서 궁금한 점이 생기면 말씀해 주신 범위 내에서 질문드리겠습니다. 감사합니다. 2. 정치적 자유주의에서 “포괄적 교리란 정치적 영역뿐만 아니라 비정치적 영역에서도 행동 방식을 규제하는 원리를 가진 신념을 말한다. 즉 개인의 선택, 행동을 지배하는 규범과 선의 이념들이 다소간 분명하게 체계화된 것”을 의미합니다. 그렇다면 우리 사회에서 이러한 포괄적 교리에 해당하는 구체적인 예시에는 어떤 것들이 있을까요? 예를 들면 종교적 포괄적 교리는 기독교/불교 등을 예시로 들 수 있을 것 같고, 철학적/도덕적 교리들은 공리주의나 칸트의 의무론을 들 수 있을까요? 7. 롤스의 현대 민주 사회의 정치 문화에 관한 다섯 가지의 일반적 사실에서 셋째는 다음과 같습니다. "지속적이고 안정적인 민주 정체는 정치적으로 활동적인 다수의 시민들에 의해 기꺼이 자유롭게 지지될 것이 분명하다는 사실이다." 왜 민주 정체가 정치적으로 활동적인 다수의 시민들에 의해 기꺼이 자유롭게 지지될 것이 분명한 사실이라고 보는 것인가요? 8. 롤스에 따르면, 상당한 기간 동안 합당하게 작동하는 민주 사회의 정치 문화는 적어도 암묵적이라도 입헌정체에 적합한 정치적 정의관을 구성하는 어떤 ‘기초적인 직관적 개념들’을 포함한다고 합니다. 그리고 정치적 정의관은 그러한 직관적 개념들에 근거해서 확립된다고 합니다. 여기서 말하는 ‘직관적 개념들’이란 구체적으로 무엇을 의미하는 것인가요? 25. 민주 사회의 시민의 능력에서 정의감에 대한 능력은 사회적 협력의 공정한 조건을 규정하는 공적 정의관에 입각하여 이해하고 적용하여 행동하는 능력으로서, 자신이 공적으로 지지할 수 있는 조건에 입각하여 타인과의 관계에서 행동하려는 자발적 의지라고 합니다. 여기서 궁금한 점은 다음과 같습니다. 여기서 말하는 공적 정의관과 공적으로 지지할 수 있는 조건은 정의의 원칙을 말하는 것인가요? 29. 롤스는 인간이라는 근본적 개념을 고려하며, “공정으로서의 정의에 대한 설명은 사회를 세대간의 시간을 넘어서는 공정한 협력 체계로 간주해야 한다는 발상에서 시작한다”라고 설명합니다. 여기서 ‘세대간의 시간을 넘어선’다는 말은 사회를 단순히 지금 살고 있는 사람들끼리의 약속이 아니라, 미래에 태어날 사람들까지 포함하여 대를 이어서 끊임없이 지속되는 약속으로 보아야 한다는 뜻인가요?