칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. (샌델) 1. 아리스토텔레스와 샌델이 사용한 ‘자치’ 개념의 의미는 본질적으로 동일합니다. 즉, 자치란 개인의 측면에서 보면 자기 자신을 그 누구도 아닌 자기 스스로 통제하는 것이고, 사회적인 측면에서 보면 그것은 공공의 이익(공공선, 공동선)을 실현하기 위한 자발적이고 적극적인 공적인 활동입니다. (하이데거) 1. 네, 동일한 개념입니다. 혼용하셔도 무방합니다. 2. 현존재의 본래성이란 ‘일상인의 삶을 극복하여 독자적인 자기를 회복하고 자신의 본래적 실존가능성으로 자신을 기투하는 삶의 양식’, 즉 일상인의 삶에서 벗어나 자신의 주체성을 인식하고, 자신의 본래적 실존가능성, 즉 각자성을 지닌 자유로운 주체가 지닌 본래적이고 고유한 가능성’을 스스로 발견하고 그것을 실현해 나가는 본래적 실존의 성격을 현존재의 본래성이라 합니다. ▒▒▒▒▒▒ [채보미 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 교수님 안녕하세요. (샌델) 1. 아리스토텔레스의 자치 개념을 샌델의 자치 개념에도 써도 될까요? 아리스토텔레스는 자치를 공동체 주인으로서 정치 참여해 자신의 권리를 행사하는 자유인데, 샌델의 자치에도 똑같이 적어도 되는지 궁금합니 다. 아니면 샌델의 자치는 공동선 실현 목적으로 공공 사안을 함꼐 숙고하는 자치 통해 실현되는 자유라고 그대로 써야할까요?? (하이데거) 1. 현존재의 본래적가능성=본래적 실존가능성=자신의 고유한 존재가능성 다 같은 말인가요? 2. 현존재의 본래적 실존가능성과 현존재의 본래성은 어떤 관계로 이해하면 될까요? 답변 미리 감사합니다!