칼리폴리스

3. 당면상황을 넘어선 공감과 집단에 대한 공감의 차이점은 쉽게 말해서 특정 개인의 불행한 삶의 조건'에 작용하면 당면 상황을 넘어선 공감, 더 확장되어 ‘사회적 약자 집단 전체의 고통에 작용하면 집단에 대한 공감이라고 볼 수 있나요? <140p> 4. 도덕적 동기화 요인 중, 인지란 도덕적 의미의 인지적 구성을 말하는 것이다”라는 설명이 있습니다. 여기서 말하는 도덕적 의미란 “무엇이 정의롭고 공정한가? 어떤 행동이 도덕적으로 옳은가?"에 대한 이성적 판단이라고 봐도 될까요? <144p> 5. 뜨거운 인지와 관련하여, “도덕원리와 공감적 정서가 결합하게 되면 1) 도덕원리는 주어진 사건에 대한 개인의 정서적 반응을 조절하게 되고, 2) 공감적 정서는 개인이 도덕원리에 좀 더 전념할 수 있도록 만들어준다” 라고 설명됩니다. 이 이유가 1)은 도덕원리는 감정이 이성을 잃지 않도록 방향을 잡아주고 2) 공감적 정서는 이성에 뜨거운 에너지를 불어넣어 행동하게 만들기 때문에 그런것인가요? <145p> 6. 도덕성 발달을 위해 부모에 의한 ‘귀납적 훈육을 매우 중시합니다. 이 기법은 “타인에 대한 부정적 효과를 강조하는 것을 통해 아동의 행동을 바꾸기 위한 훈육기법(원문)이란 말은 아이가 잘못한 행동으로 인해 "상대방이 얼마나 아프고, 슬프고, 피해를 입었는지(부정적 결과)"를 이성적으로 설명해 주는 것을 의미하나요? <146p> 7. 아이들이 공감적 고통을 느낄 때 부모의 ‘언어적 의사소통’ 을 통해 이를 죄책감으로 변형시키는 자기비난을 느끼게 한다고 설명됩니다. 여기서 말하는 ‘언어적 의사소통’ 이란 부모가 말(텍스트)을 통해 "네가 한 그 행동이 바로 저 사람을 고통받게 만든 원인이야"라고 사건의 인과관계를 정확히 짚어주는 설명이라고 볼 수 있을까요? <146p>