칼리폴리스

질문 감사합니다. 영원법으로부터 자연법과 신법이 나옵니다. 신법은 종교법이고 자연법은 종교법이 아닙니다. 그것은 모든 사람에게 적용되는 행위의 규칙입니다. 인간법은 본질적으로 국가 구성원의 행동을 규제하는 일종의 정치법입니다. 따라서 그 근원은 종교법이 아니라 자연법입니다. 말씀하셨듯이 자연법의 근원은 영원법이기 때문에, 자연법을 근원으로 하는 인간법의 근원 또한 영원법이라 할 수도 있습니다. 하지만 영원법은 자연법과 신법을 포괄하는 것이므로, 인간법의 성격을 엄밀하게 규정하기 위해서는 자연법을 인간법의 근원이라 주장하는 것이 옳습니다. ▒▒▒▒▒▒ [최지현 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요 교수님. 아퀴나스 관련 16년 기출 4번을 풀던 중 아퀴나스의 법 체계에 대해 헷갈리는 부분이 생겨 질문드립니다. 아퀴나스는 영원법으로부터 모든 법이 도출된다고 하였는데, 인간법의 정당성 여부는 왜 영원법이 아닌 '자연법'에 의해 결정되는 것인가요? 인간법의 정당성 여부가 최종 근원인 영원법에 의해 직접 결정되지 못하고, 굳이 자연법을 거쳐야 하는지 궁금합니다! 감사합니다.