칼리폴리스

질문 감사합니다. 흄에게 있어서, ‘도덕의 기초가 무엇인가?’라는 물음은 ‘도덕적 관념과 그것들을 사용한 도덕판단의 원천은 무엇인가? 혹은 그러한 것들의 본질은 무엇인가?’라는 물음입니다. 아시다시피 덕, 부덕, 선, 악과 같은 도덕적 관념들과 그것들을 사용한 도덕판단은 시인과 부인의 감정의 표현입니다. 그래서 흄은 도덕적 관념과 도덕판단의 원천, 즉 도덕의 기초는 도덕감으로서 시인과 부인의 감정이라 주장합니다. 공감과 관련된 물음은 ‘그러한 도덕감을 어떤 방식으로 생겨나는가?, 즉 ‘사회적 유용성을 지닌 행위나 성품에 대해 느끼는 시인과 부인의 감정의 원천은 무엇인가?’입니다. 이상의 두 물음에 대한 대답을 중심을 도덕, 도덕감, 공감의 관계를 파악해 보시기 바랍니다. ▒▒▒▒▒▒ [손유리  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요~ 흄에 관한 작은 질문 하나가 있습니다. 흄 행위의 동기 이론에서 도덕의 기초는 정념입니다 정념은 쾌고의 전망에 입각한 시인과 부인의 감정입니다. 공감은 도덕감의 원천으로 공감을 통해 보편적 도덕감을 가지게 되고 그로 인해 도덕 관념이 형성되고 보편적 도덕이 확립된다고 말씀하셨는데 이렇게 되면 공감은 도덕의 기초가 됩니다. 그런데 공감은 정서를 불러일으키는 심리적 기제이지 정서는 아니라고 말씀하셨습니다. 제가 궁금한 것은 도덕의 기초가 정념도 되고, 공감도 되는 것 같은데 공감은 정서가 아니니 정념과 같은 의미로 볼 수 없을 것 같은데 어떻게 이해 해야되나요? 도덕감 이전에 공감이 먼저 바탕이 되니 정념보다 공감을 더 근원적인 도덕의 기초가 된다고 해석해도 될까요~?