칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 실천적 지혜가 학문적 인식의 탁월성이 아닌 이유는 실천적 지혜를 지닌 이성이 상대하는 대상은 그 원리가 다르게 있을 수 있는 가변적이고 유한하며 보편성을 가지지 않는 것들입니다. 행위의 대상이 다르게 있을 것 있는 것들의 의미가 이것입니다. 2. 아래 7638번의 답변 내용을 참고하시기 바랍니다. . ▒▒▒▒▒▒ [박주희 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요 교수님 아리스토텔레스 14번 문제 질문입니다. 기입형 ㄴ 질문인데요, '행위의 대상이 다르게 있을 수 있는 것들'이기 때문이며, 라는 의미가 무엇인가요? 그리고 그것이 왜 학문적 인식과 구별되는 지점인지 궁금합니다. 아리스토텔레스 15번 문제에서, ㄷ'다른 방식'이 무엇인지, '실천적 지혜'를 사용하여 서술할 것이라는 문제인데요. 문단을 읽어보면, 엄밀한 의미에서의 좋음을 이런 것들과는 다른 어떤 것으로 바라며, 그러한 것들을 자연적인 것들과는 ㄷ다른 방식으로 갖게 되길 바란다. 입니다. 그런데, 여기서 'ㄷ 다른 방식'이란, 엄밀한 의미에서의 좋음이 다른 방식으로 갖게 되길 바란다로 저는 읽혀지는데, 그래서 문제를 품성적 탁월성과 실천적 지혜의 관계로 산출하기가 어려웠는데요. 제가 문제 방향을 아예 잘못 잡고 있는 것 같은데, 어느 부분에서 이 부분이 품성적 탁월성과 실천적 지혜와의 관계를 묻는걸까요? 이 부분이 전혀 이해가 가질 않습니다.