칼리폴리스

질문 감사합니다. 1. ‘니코마코스 윤리학’에서 아리스토텔레스는 탈레스와 같은 자연철학자의 예를 들어 성품의 탁월성 없이 지적인 탁월성만을 소유한 사람이 존재함을 주장합니다. 2. “기본적으로 성품의 탁월성이 시민의 덕이라고 하셨는데, 통치자에게 있어서 성품의 탁월성이 부족한 경우가 있을지..”: 아리스토텔레스에 의하면, 현실적으로 가장 좋은 정체는 혼합정이고, 혼합정의 운영 주체는 시민의 덕을 갖추고 중용의 정치를 실현할 수 있는 중간 계급입니다. 3. “모두다 중용을 추구하고 그에 따른 삶이 행복을 영위하지만, 덕들의 분리가능성을 생각하면 덕은 하나의 덕으로 통일 되는데 실제적으로는 그렇지 않을때가 있지 않을까 싶어서 질문드립니다.”: 아리스토텔레스의 입장이 중요하겠지요. 아리스토텔레스는 말씀하신 경우는 존재하지 않는다고 주장합니다. 4. 학습 목표를 인지하고, 개념을 이해 및 암기하며, 이를 바탕으로 학습 포인트과 관련된 이론을 숙지하는 것이 복습의 기본입니다. ▒▒▒▒▒▒ [신미경 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 성품의 탁월성과 지적인 탁월성 중 지적인 탁월성 지성, 그 중 철학적 지혜에 따르는 관조적활동이 가장 최선의 행복임은 알겠는데요~ 그렇다면 지적인 탁월성만 갖춘 사람의 경우도 있나요? (도덕적 탁월성은 갖추지 않은채요~) 기본적으로 성품의 탁월성이 시민의 덕이라고 하셨는데, 통치자에게 있어서 성품의 탁월성이 부족한 경우가 있을지.. 모두다 중용을 추구하고 그에 따른 삶이 행복을 영위하지만, 덕들의 분리가능성을 생각하면 덕은 하나의 덕으로 통일 되는데 실제적으로는 그렇지 않을때가 있지 않을까 싶어서 질문드립니다. 그리고 8강 마지막 부분에서 복습방법 학습목표 인지, 학습 포인트 쓸 수 있기, 개념암기.. 그 다음에 플러스해서 어떻게 말씀하셨는지 다시 알려주실 수 있나요?^_^ 항상 좋은 하루 되세요 건강하세요 ^^ 좋은 강의 감사드립니다.