칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 비자연적이란 인간의 자연적 본성에 바탕을 두지 않는 것을 말하는 것입니다. 말씀하신 대로 주로 사회적 관계에서 후천적으로 갖게 되는 다양한 욕구들(재산 증식에 대한 과도한 욕구, 타인에게 좋은 사회적 평판을 얻고자 하는 욕구 등)을 비자연적 욕구라 합니다. 에피쿠로스의 저작에 동적 쾌락을 자연적 욕구의 충족에서 오는 쾌락이라는 단정적 정의는 나오지 않습니다. 단, 동적 쾌락이 육체적 결핍에서 발생하는 고통의 제거를 통해 얻게 되는 쾌락이라는 점을 고려해 볼 때, 그것은 자연적 욕구의 충족의 산물이라 추론할 수 있겠습니다. 정적 쾌락은 인생의 궁극 목적인 참다운 쾌락, 즉 신체에 어떠한 고통도 없고, 정신에 어떠한 불안도 없는 영혼의 평정 상태을 말하는 것입니다. 2. 아리스토텔레스에게 있어서 생성이란 운동, 변화, 즉 가능태에서 현실태로의 이행을 의미하는 용어입니다. 그런데 쾌락은 어떤 종류의 쾌락이든지 간에 우리가 그것을 체험할 때에 그것은 그 자체로 완전한 것입니다.(여기서 ‘완전한’이라는 용어는 아리스토텔레스의 최고선의 조건인 ‘완전성’과는 다른 의미의 용어입니다. 그것은 그 자체로 완결적 혹은 최종적이라는 의미입니다.) 즉, 불완전한 쾌락과 완전한 쾌락이 있고, 불완전한 쾌락이 완전한 쾌락으로 이행하는 것이 아니라는 것입니다. 예컨대 감각적 쾌락은 감각적 쾌락이고 정신적 쾌락은 정신적 쾌락이지, 감각적 쾌락이 어떤 조건 하에서 정신적 쾌락으로 이행하는 것은 아닙니다. 이러한 점에서 모든 종류의 쾌락은 ‘동적’일 수 없습니다. ▒▒▒▒▒▒ [신미경 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 1.비자연적인 쾌락에는 어떤 것들이 있나요? 자연적인 욕구에는 식욕, 성욕이 있었는데 그럼 비자연적인 쾌락에는 명예욕, 성취욕, 등등 사회적관계에서 생기는 것으로 보아도 되나요? 그럼 정적, 동적 쾌락으로 나누었을때 자연적-동적(식욕,성욕)에 들어간다면 정적 쾌락에는 어떤 것들이 있을까요? 그냥 철학적 지혜를 쌓는 그런 즐거움이 있을까요? 예를 들어, 사회적 관계(마음맞는 적은 수 사람들과의 우애)에서 얻어지는 즐거움은 동적 쾌락이 아니므로 정적 쾌락에 들어간다고 볼 수 있을까요? 2. 에피쿠로스 학파에서 동적 쾌락과 정적 쾌락을 나누실 때, 아리스토텔레스와 생각이 다르다고 하셨는데 아리스토텔레스는 쾌락은 완전하며, 생성이 아니라고 했기 때문이라고 하셨습니다. 여기서 쾌락이 완전하고 생성이 아니라고 한 의미가 무엇일까요? 아리스토텔레스는 쾌락이 완전성을 충족시키지 못해 최고선이 될 수 없다고하지 않았나요? 또 생성의 의미도 궁금합니다 ^^ 쾌락은 보통 생성되기도 하고 소멸하는 것이기에 생성이란 표현도 괜찮지 않나 싶어서요~^^