칼리폴리스

안녕하십니까 교수님 주희 이황 이이 질문드립니다 1.이황은 존천리거인욕(인욕을 제거)이 아니라 존천리알인욕(인욕을 막음)으로 구분해야만 할까요? 2. 기심수렴불용일물은 주희가 주일무적을 위해 필요하다고 주장한 수렴과 다를바 없으며, 주희 이황 이이 공통 경 수양 방법으로 알고 있어도 문제 없을까요? 3. 교재 이이가 주희의 이일분수에 대해 해석한 것은 논쟁이 있는 부분이므로 출제 기피되는 부분이라고 말씀해주셨던 것으로 기억하는데, 율곡의 이일분수 해석(이일기분수)과주희와 율곡의 이일분수 해석의 차이점(인물성론의 차이) 이부분은 넘어가도 될까요? 4. "희노애락이 발하지 않은 것을 중" 중용에 이러한 구절이 나와있다고 하는데 저는 그간 중을 미발 시 성이 온전히 보존된 이상적인 마음의 상태이지, 미발의 모든 상태를 중이라고 할 수 없다고 알고 있었는데, 이 구절을 보니 미발을 모두 중이라고 하는 것처럼 나와있어서 제가 오개념을 가지고 있는 것인지 질문드립니다! 5. 강의 초반에 동학에 대해 말씀해주신 내용이 기억이 안나서 질문드립니다! 동학은 출제 범위에서 배제된 것인가요 단지 비중이 낮을 뿐 언제든 나올 수 있는 범위인가요? 감사합니다!