칼리폴리스

<벤담> -자선의 의무를 적극적 의무로 볼 수 있는가? 해악 금지의 원리는 밀에서 나온 개념인데 벤담도 자선의 의무를 해악 금지의 원리라고 본 이유는 무엇인가요? -사적 윤리와 윤리는 같은 건가요? 윤리의 의미를 서술하라고 했을때 사적 윤리의 의미를 서술해도 맞나요? <밀> -밀의 공리주의에 대한 덕윤리학자들의 비판 첫번째 내용에 대한 반론이 도덕적 기준을 가지는 것 자체에 대한 비판이다라고 나오는데, 덕윤리학자들은 행위자의 성품을 바라볼때 도덕적 기준을 가지고 보는 것이 아닌가요...? -밀의 공리주의와 규칙 공리주의의 차이점이 궁금합니다. 결국 밀은 개별적 규칙들을 이야기하여 경험을 통해 사회적 유용성이 입증된 것을 따라야한다고 이야기하는데, 이게 규칙 공리주의와 다른점이 무엇일까요?, -무어의 공리주의 -윤리적 직관주의와 윤리적 주관주의의 차이는 무엇인가요? 주과주의 역시도 시인과 부인의 감정을 느끼는 것은 결국 직관적으로 파악하는것 아닌가요...? 더하여 이전 질문에서 스토아의 인간 행위에 대해 질문드렸었는데요, 제가 그때 질문을 드렸을때는 이후에 나온 강의들과 학습 개념들을 아직 안본 상황에서 질문을 드렸어서, 수정사항이 있는줄 몰랐었습니다. 근데 이후 공리주의가 끝난 후 강의 자료에 스토아에 수정사항으로 '적합한 행위에 반하는 행위'라고 수정해야 한다고 나와있는데요, 저번 답변에서는 강의자료가 아닌 교재오류로 적합한 행위가 맞다고 해주셔서요,,, 혹시 적합한 행위가 맞는 것일까요?