칼리폴리스

6) 입법권에 대해서 입법권은 사회의 공공선에 의해서 제한될 수 있다고 합니다. 여기서 말하는 공공선이란 사회의 평화/안전/그리고 구성원 전체의 복리를 말하는것 맞나요? 7) 연합권을 국가 상호간에 나타나는 잠재적 전상태에서 대처하기 위해 시민에 의해 부여된 정치권력이라고 하고 이것을 자연적 권력이라고 합니다. 여기서 궁금한점은 왜 연합권 같은 경우에는 자연적 권력에 속하는것인가요? 8) 인민저항권의 성격을 폭정으로부터 벗어날 권리+폭정을 예방할 권리를 포함한다고 하는데, 폭정으로부터 벗어날 권리는 이해가 가는데 폭정을 예방할 권리의 의미가 겉으로 폭정이 터지지 않았는데 어떻게 예방하다는건지 싶어서 헷갈립니다..! <루소> 1) 동정심은 인간의 모든 미덕(관대함/자비/인간애/친절/우정)의 근원이라고 하는데, 여기서 미덕이란 사회적덕을 말하는것 맞나요? 2) 루소에게 사회는 아리스토텔레스처럼 '완전히 자연적으로 저절로 생겨난 것'도 아니고, 홉스처럼 자기보존을 위해 인공적으로 만들어낸 것이 아닌가요? 즉 아니라, 인간 본성에 원래 들어있던 동정심과 연민이라는 감정적 토대(사회적 본성의 근원) 위에서 자연스럽게 발달하고 계약으로 이어졌다고 볼 수 있나요? 즉 인간이 사회를 이루게 되는 뿌리는 인간 본성에 타고난 동정심이라는 자연적 감정 맞나요? 루소는 사회상태가 어떤식으로 발생한것인지 너무 헷갈립니다. 뭔가 자연상태도 아닌것같고 그렇다고 해서 사회계약을 맺은 상태도 아닌것같습니다.