칼리폴리스

1. 한비자의 법치, 술치, 세치 중 법치와 법치주의의 법치는 동일한 것을 의미하나요? 2. 법치주의에 대해 서술할 때, 공리주의 도덕원리에 기초하여 법을 설정하고 준수 여부에 따라 상벌을 제공하는 통치 방식이라고 서술해도 되는 것인지 궁금합니다. + 복습하며 생긴 질문 드립니다. 3. 교재 p.629 대승기신론의 일심이문 사상 내용 중에 '여래장과 생멸의 양 측면을 동시적으로 포함하는 마음. 달리 말해 무명상태에서 여래장으로부터 온갖 생멸상들이 생하게 될 때 그렇게 작용하는 식을 아뢰야식'이라고 서술되어 있습니다. 여기서 전자는 불생불멸과 생멸이 둘이 아니라는 측면에서의 아뢰야식이고, 후자는 식전변의 맥락에서의 설명을 의미하는 건가요? 또한 p.629 그림에서 진여문과 생멸문의 체는 본질적으로 같은 것인지 궁금합니다 4. 교재 p.628 '진여심을 떠나 생멸심이 따로 있는 것은 아니고 생멸심을 떠나 진여심이 따로 있는 것은 아니다'의 의미를 진여심(진여문 측면의 마음)과 생멸심의 체이자 여래의 가능성인 여래장이 본질적으로 같기 때문에 따로 있는 것은 아니라고 이해해도 되는 걸까요? 5. 20년도 B형 8번 문항의 예시답안에 ' ~ 이렇듯 진여와 생멸 혹은 이와 사의 측면을 동시에 포함하는 마음을 아뢰야식이라고 한다. 이처럼 한 마음에서 이와 사가 따로 떨어져 존재하는 것이 아니라 걸림없는 상호 관계 속에 있음을 의미하는 용어가 이사무애이다.'라고 서술되어 있습니다. 두번째 문장에서 '한 마음'이 지칭하는 것은 아뢰야식인가요? 혹은 일심인가요?