칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. <질문 1 - 문제1> 천리, 태극, 이일은 동일 개념입니다. 단, 원문의 맥락에 따라서 이 개념들이 선택적으로 사용될 때가 있습니다. 예를 들어 무극 개념과 같이 사용될 때에는 태극이 사용되고, 이일분수를 설명할 때에는 이일과 태극이 주로 사용됩니다. 특정 제시문이 주어진 경우, 그 제시문에 사용된 용어만을 정답으로 처리하는지 혹은 동일 개념 또한 모두 정답으로 인정하는 지에 대해서는 제가 판단할 수 없습니다. <질문 2 - 문제6, 문제8> 형기에서 비롯되는 사사로운 욕구는 그 자체로 악한 욕구는 아닙니다. 인욕을 사악한 욕입니다. 기질의 병폐는 기질의 과불급 상태를 말하는 것으로, 그 자체로는 욕구와 무관한 개념입니다. 질문 2-1) 인욕을 제거하는 것은 사악한 욕구를 제거하는 것을 의미합니다. 기질의 병폐를 제거하는 것은 기질이 지닌 과불급을 바로잡아 기질을 성질을 좋은 성질로 변화시키는 것입니다. 기질은 정서적 반응에 영향을 주기 때문에, 좋지 않은 기질은 나쁜 욕구의 존재론적 근원이 됩니다. 따라서 기질의 병폐를 바로잡는 것은 인욕을 제거하기 위한 수양의 핵심이 됩니다. 질문 2-2) 인심은 형기에서 비롯되는 사사로운 욕구가 발동한 마음, 감각적 욕구를 충족시켜 줄 대상을 욕구하는 마음입니다. 이때 발동한 사사로운 욕구는 그 자체 인욕이 아닙니다. <질문 3 - 문제 8> 리는 개체들의 고유한 이치가 아니라 천리이기 때문입니다. <질문 4 - 문제 9> 질문 4-1) 네. 동일한 의미를 지닌 문장입니다. 질문 4-2) 중화는 마음의 특정 상태 그 자체를 지시하는 개념이고, 심주성정은 그와 같은 상태를 이룩하는 마음의 올바른 작용을 가리키는 용어입니다. ▒▒▒▒▒▒ [박주현 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요 교수님 늘 강의 잘 수강하고 있습니다-! 주자 성리학 관련하여 질문이 있습니다. <질문 1 - 문제1> 주자가 본체론에서 ‘천리’를 말할 땐 ‘태극’과 ‘이일’ 셋을 동일하게 사용하는지, 엄밀하게 구분하여 사용하는지 궁금합니다. 본체론과 관련한 서술형 문제에 셋을 혼용하여 사용해도 될지 궁금해 여쭤봅니다. <질문 2 - 문제6, 문제8> 인심 : 형기에서 기인하는 사사로운 욕구를 대상으로 ~~ 인욕 : 천리와 대립하는 것으로서 반드시 제거해야 하는 사악한 욕망 (존천리) 거인욕 : 기질의 병폐를 바로잡아야 한다. 여기서 등장하는 1. 형기에서 기인하는 사사로운 욕구(사욕) 2. 인욕 3. 기질의 병폐. 세 용어가 유사하게 느껴져 혼란이 옵니다. 질문 2-1) 존천리 거인욕에서 ‘인욕을 제거하는 것’과, 교기질 복기성에서 ‘기질의 병폐를 제거하는 것’은 어떤 관련이 있나요? 존천리거인욕이 수양의 대원칙이니 인욕을 제거하는 것이 곧 기질의 병폐를 제거하는 것으로 이해해도 될까요? 질문 2-2) 강의에서 교수님께서 ‘인심은 생존에 필요하기에 그 자체로 악한 욕구는 아니다. 그러나 인욕은 악한 욕구이다.’라고 말씀해 주셨습니다. 말씀하신 ‘생존에 필요하기에 그 자체로 악한 욕구는 아니다’라는 설명이 인심 자체를 가리키는 것인지, 아니면 인심의 지각 대상인 ‘형기에서 기인하는 사욕’을 가리키는 것인지 궁금합니다. (좀 간결하게 말하면 형기에서 기인하는 사욕과 인욕은 같은 개념인지, 만약 다르다면 어떻게 다른 건지 알고 싶습니다.) <질문 3 - 문제 8> 도심이 리(도의, 성명)를 대상으로 한 지각작용을 통해 리를 온전히 드러낸 마음이라고 알고 있는데, 강의에서 천리라고 서술해도 된다고 말씀해 주셔서 질문드립니다. 여기서는 왜 천리라고 써도 되는지 알 수 있을까요? 리와 천리를 계속 구분해서 이해하려다 보니 혼란이 생겨 질문드립니다. <질문 4 - 문제 9> 질문 4-1) 화(和)에 관해 질문드립니다. 1. 이발의 때에 정이 성에 따른 마음의 활동을 통해 절도에 맞게 발한 상태 2. 이발의 때에 정이 성에 따라 중절의 정으로 발한 상태 3. 이발의 때에 성을 중절의 정으로 드러낸 상태 셋 다 동일하게 화(和)를 의미하는 문장인가요? 질문 4-2) 심주성정과 중화(中和) 개념 서술이 거의 동일하게 느껴지는데, 심주성정이 이루어진 상태가 중화라고 이해해도 괜찮을까요?