칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 2) 네. 3) 이전 질문에 유사한 질문이 있습니다. 그것에 대한 답변을 참고하시기 바랍니다. 4) 네. 지배 현상을 설명하는 것으로 이해하시면 됩니다. 5) 전제는 지배가 존재하는 사회 체제를 의미하는 개념입니다. <민주주의> 1) 네. ▒▒▒▒▒▒ [서예림 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 2) 분배 영역인 사회를 벗어나 외부에서 추상적이고 단일한 분배 정의의 원칙을 구성하여 사회 내부에 주입하고자 하는 것은 바람직한 태도가 아님. 롤스의 원칙을 추상적이라고 한 이유가 현실의 구체적인 역사·문화의 특수성을 전부 무시한 채 가상의 공간(무지의 베일)에서 머릿속으로만 도출한 원칙이기 때문인건가요? 3) 사회적 가치들의 이동을 결정하는 것은 사회적 의미이며, 이것은 정의와 부정의의 기준이 된다고 합니다. 의료라는 사회적 가치의 사회적 의미는 인간의 질병을 치료하고, 고통을 줄이며, 생명을 보존을 위한 필수적 보건재입니다. 이러한 사회적 의미에 따라 정의는 아픈 사람에게 우선 치료 혜택이 감, 부정의는 돈 많은 사람이 새치기해서 치료받음 이렇게 이해해도 괜찮을까요? 4) 모든 사회적 가치들 혹은 가치들의 모든 집합은 말 그대로 그 고유한 분배 영역을 구성한다. 그리고 그 분배 영역에서는 오직 특정한 기준과 제도들만이 적절하다. 돈은 성직의 영역에서는 부적절하며, 이것은 다른 영역으로부터의 침해다. 통상적인 의미에서 시장이 이해된다면, 경건성이나 신앙심이 시장에서 특별한 역할을 해서는 안 된다. 여기서 돈은 성직의 영역에서는 부적절함, 이것은 다른 영역으로부터의 침해다라는 말은 돈은 시장에서나 쓰이는 기준일 뿐인데, 이를 가지고 성직자 자리나 종교적 가치를 사려는 것은 시장 영역의 기준이 종교 영역을 부당하게 침범(전제)하는 부정의한 일이다라고 이해해도 괜찮을까요? 5) 왈처가 말하는 전제와 지배는 같은 의미인가요? <민주주의> 1) 개인의 삶은 그가 속한 공동체의 법, 제도, 정책에 큰 영향을 받습니다. 따라서 진정으로 '스스로의 주인이 되기(자기 통제)' 위해서는 내 삶에 영향을 미치는 법과 정책을 만드는 과정(정치 및 국가 운영)에 직접 참여할 수 있어야 하기 때문에 적극적 자유는 공동체나 국가 운영에 적극적으로 참여하는 권리로서의 자유인가요?