칼리폴리스

9) 도덕적 동기화에 반두라의 사회학습이론이 들어가는 이유가 훌륭한 도덕적 모델을 관찰하고 닮아가려는 과정(대리 강화) 에서 다른 가치(돈/편의)보다 도덕적 가치를 우선시하려는 마음(동기)이 크게 형성되기 때문인건가요? 10) 여기서 도덕적 4구성 요소는 직선적 계열성이 아니라 논리적 계열성만 존재한다고 합니다. 이 말은 레스트의 4구성 요소는 이론상 이해하기 편하게 순서(논리적 계열성)를 정해둔 것일 뿐, 실제 마음속에서는 순서 없이 서로 뒤섞이고 영향을 주며(상호작용) 작동한다고 이해해도 될까요? 즉 현실에서는 무조건 도덕적 민감성이 끝나야 도덕적 판단을 하고, 도덕적 판단이 끝나야 도덕적 동기화가 되는 고정된 일직선의 순서(직선적 계열성)를 부정합니다 이렇게 이해해도 될까요 <블라지> 1) 도덕은 자율적/객관적/보편적/처방적이라고 합니다. 여기서 자율적/처방적이라고 하는 이유가, 타인의 강요, 처벌에 대한 두려움 때문에 억지로 따르는게 아닌 스스로의 이성(자율성)으로 판단하되, 단순히 “사실이 어떠하다”를 기술(설명)하는데 그치지 않고, “마땅히 이렇게 행동해야 한다”라는 행위의 지침과 명령을 내리기(처방적)때문인건가요? 2) 블라지의 이론에서 여기서 도덕적 이해와 도덕판단과 도덕적 추론, 그리고 도덕적 사고구조는 다 같은 의미로 쓰인건가요? 즉 (도덕적 이해 = 도덕판단=도덕적 추론 = 도덕적 사고구조) 3) 도덕적 자아 모델의 의의로 도덕이 개인의 주관적 의식과 연관 없이는 도덕적 동기적 힘을 가질 수 없음을 시사한다고 합니다. 여기서 개인의 주관적 의식이란 외부의 객관적 도덕규칙을 나의 자아 정체성(나는 도덕적인 사람이다)으로 받아들이는 내면의 의식을 말하는것 맞나요? 즉 아무리 훌륭한 도덕법칙이라도 이것이 곧 나의 정체성이다라는 개인 내면의 주관적 의식(자각)과 연결되지 않으면 실천하려는 힘(동기)가 생기지 않는다는 뜻입니다.