칼리폴리스

1) 공감에 포함된 인지적 요소의 역할은 관찰 대상의 상황적 단서와 관찰자의 각성된 공감 사이를 중개하는 역할을 한다고 합니다. 이것은 상황적 단서: 친구가 길가에서 펑펑 울고 있음 (눈에 보이는 상황) 인지적 중개: '아, 시험 망쳐서 우는 게 아니라 아끼던 강아지를 잃어버려서 우는 거구나!' 하고 이유와 맥락을 파악함 각성된 공감: 친구의 진짜 처지에 맞는 깊은 슬픔과 안타까움을느끼게 됨. 즉 겉으로 보이는 상황을 머리로 정확히 해석해 주어야 제대로 된 마음(공감)이 터저 나오게 이어주는 다리의 역할을 인지적 요소가 하게 되는 것인가요? 2) 타인의 입장에 서보기 = 인지적 요소: 상대방의 처지나 상황을 머리로 생각하고 이해해보는 과정(관점 채택) / 타인이 어떤 감정을 갖는지 상상해보기 = 정서적 요소 라고 볼 수 있나요? 3) 내가 저 상황이라면(타자의 입장에 서보기)+저 사람은 얼마나 힘들까(타인이 어떤 감정을 가지고 있는지 짐작) + 타자에 대한 인지적 정보(=상대방에 대한 정보)+나의 사회적 경험과 지식이 더해져야 비로소 상대방의 진짜 마음을 정확하게 짚어내는 성숙한 공감이 완성된다는 뜻인가요? 4) 타인의 감정에 대한 공감 단계의 도덕교육의 방법으로 역할채택 및 공감 훈련이 있습니다. 이 말은 상대방 입장이 되어보고 그 감정을 느껴보는 연습을 시키는 것으로 1) 남이 겪는 고통을 정확하게 파악하고 2) 남을 돕고 배려하는 선한 행동으로 이어지게 만드는 것인가요? 5) 타인의 삶의 조건에 대한 공감 단계에서 타인의 고통 수준을 개념화한다는 말은 눈앞의 개별 사건을 보는 단계를 지나 사회 집단 전체가 겪는 고통의 형태를 하나의 개념으로 추상화하여 공감할 수 있게 됨을 의미하는 것인가요? (예. 소외된 계층은 전체적으로 이러한 삶의 조건 때문에 힘들겠구나) 그래서 눈앞의 불쌍한 개인을 돕는 차원을 넘어, "왜 이 사람들은 계속 가난하고 힘들까? 사회 제도를 바꿔야 하지 않을까?“ 라는 문제의식으로 확장됩니다. 이처럼 집단에 대한 공감 감정이 복지, 평등, 정의와 같은 사회/정치적 이념 및 신념을 형성하는 강력한 동력이 된다고 볼 수 있나요?