칼리폴리스

질문 감사합니다. ‘미발 시 함양으로 경을 유지하는 것’이라는 표현은 올바르지 않습니다. 이황과 이이를 포함하여 성리학자들은 경으로써 미발함양하고, 경으로써 이발성찰해야 한다고 주장합니다. 즉, 경의 자세를 유지한 상태에서 함양하고 성찰해야 한다는 말입니다. 미발함양이란 마음이 사물에 감응하지 않아 희로애락의 정이 아직 생겨나지 않을 때, 마음의 지각력을 통해 선성을 보존하는 공부이고, 이발성찰은 희로애락의 정이 발하였을 때 발한 것이 리(도의)에 합치하는지 그렇지 않은지 반성하고 살펴 마음이 악으로 흐르지 않도록 하고 선을 이루는 공부입니다. ▒▒▒▒▒▒ [노현지 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하십니까 이황, 이이 존양성찰 부분에 관해 질문드립니다. 이황은 경공부의 일환으로 미발 시 존양해야하고 이발 시 성찰하여 인욕을 제거해야 한다고 보고, 이이는 미발 시는 함양으로 경을 유지하여 서성을 유지하는 공부, 이발시는 성찰으로 선악을 살펴 천리를 보존하고 인욕을 막는 공부라고 교재에 서술되어 있는데 이 사이의 차이점이 있는지 궁금하여 글 남깁니다. 항상 유익한 강의 진심으로 감사드립니다.