칼리폴리스

1.양명은 심체는 절대지선이고 상대적인 악이 없다는 의미에서 무선무악이라고 하는데요. 이 말이 심체에는 절대적인 선 / 의념에는 상대적인 선으로 구분되는 것처럼 보여서요 의념의 상대적인 선은 결국 심체에서의 지선 개념을 의미하나요? 그냥 관점에 따른 차이고 결국 둘은 같은 선을 의미하는지가 궁금합니다. 2. 정약용의 천리는 자연법칙인데, 온 우주의 공통적인 이법인 천리 개념을 부정했다는 말은 보편적인 자연법칙이란 존재하지 않는다는 말인가요? 이 때의 자연법칙은 보편적인 것이 아니라 각각의 개별자들의 이치로 개별적인 자연법칙?이다 이렇게 이해해도 되는지 궁금합니다 3.주자의 심성론에서 체는 리. 성. 적연부동 / 용은 기.정.감이수통 으로 구분하셨는데 여기서 기를 정으로 볼 수 있나요?? 4. 주자의 미발이발에서의 중절의 정에서 '정'이라는 것을 사단?으로 봐야되는지 아니면 희노애구의 감정으로 봐야되는지 궁금합니다.