칼리폴리스

질문 감사합니다. 고대의 목적론은 존재론에 해당하는 것입니다. 존재하는 모든 것 나아가 전체 우주에는 목적이 있고, 그러한 목적은 존재자들의 본질을 이루며, 모든 존재자들은 그러한 목적 혹은 본질을 실현하기 위해 운동, 변화한다는 것을 핵심 내용으로 하는 것이 고대의 목적론입니다. 보통 근대의 공리주의를 목적론적 윤리설이라 부릅니다. 그 이유는 공리주의가 최대 다수의 최대 행복을 행위를 통해 결과적으로 실현해야 할 궁극 목적으로 삼고, 그러한 목적을 실현하는 행위만을 선하고 옳은 행위로 간주하기 때문입니다. 이처럼 근대 공리주의의 성격을 설명할 때 사용되는 목적론은 존재론과는 아무런 관련이 없는 것으로, 공리주의가 최대 다수의 최대 행복이라는 궁극 목적을 전재하고 있는 윤리임을 나타내는 개념입니다. ▒▒▒▒▒▒ [우혜리  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요^^ 1,2월 강의를 복습하다가 질문드립니다! 고대의 목적론과(아리스토텔레스로 대표되는) 근대 이후의 목적론이(공리주의) 어떻게 다른지 궁금합니다. 강의에서 이 둘이 다르다고 말씀하신게 떠올라서 혼자서 형이상학적 가정의 차인가... 생각해봤는데 어떻게 다른건지 정리가 잘 안되네요ㅠㅠ 답변 기다리겠습니다^^