칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 선택지는 “주희는 인을 마음의 이치와 사랑의 덕이라 설명하였다”로 되어 있습니다. 이러한 형태의 객관식 문제는 어떤 학자가 실제로 말한 바를 인지하고 있는 지를 알고자 하는 것이기 때문에, 해당 선택지는 오답지가 됩니다. 물론 주희에게 있어서 성(본연지성)은 마음의 리이고, 그것의 본질은 인입니다. 따라서 인을 마음의 이치라고 정의해도 틀린 정의는 아닙니다. 하지만 어떤 학자가 사용한 전문 용어의 의미는 그 학자가 사용한 정의대로 익혀두시는 것이 바람직하다고 생각합니다. 2. 네. ▒▒▒▒▒▒ [김민서  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 1. 주자 인설에서 인은 사랑의 이치고 마음의 덕 이라고 표현하였는데 ,2010 기출문제 보기 중 주희는 인을 마음의 이치와 사랑의 덕이라 설명하였다 라는 보기가 나옵니다 인이 사랑의 덕이 아닌것 은 이해가 갑니다 그런데 인은 마음의 이치라고 보면 안되는지 궁금합니다 교재에 나온 인용문을 보면 '성은 심의 리이고 정은 심의 활동'이다 라고 표현되어 있는데 성이 심의 리라면 성이라는 것은 결국 마음의 이치 아닌지 궁금합니다 2.한비자에게 있어 도덕판단기준과 선악판단의 기준은 동일한 의미로 보고 그 기준을 공리라고 이해하고 있어도 되는지 궁금합니다 질문이 미흡해서 죄송합니다 ㅜㅜ