칼리폴리스

답변이 늦어 죄송합니다. 흄에게 있어서 이성(이성적 지식)은 어떠한 경우에 있어서도 행위의 직접적 동기가 될 수 없습니다. 강의 시간에 말씀드렸듯이 그 이유는 우선 흄에게 있어서 이성의 실천적 사용, 즉 실천 이성이란 존재하지 않으며, 따라서 이성이 산출하는 지식은 그 자체 실천을 직접적으로 요청하는 지식이 아닙니다. 그리므로 그러한 지식은 정념을 돕는 방식으로 정념과 결합할 떄에만 실천을 이끌어 내는 동기적 함을 가지게 됩니다. ▒▒▒▒▒▒ [박민지 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 새해 복 많이 받으세요^*^!! 흄을 공부하다가 든 의문이 있어서 질문드립니다. 흄은 이성은 행위산출의 궁극적 동기가 될 수 없다고 봅니다. 근데, 공부하다가 시험과 관련이 있진 않겠지만, 문득 궁금해진 부분이 있습니다. 흄의 말대로 정념이 행위의 직접적 동기로 작용하는 경우가 있는 것에는 동의하지만, 모든 행동이 이성보다 정념에 따라 행위하는 건 아니지 않나요? 주지주의자들이 생각하듯이 어떤 상황에서는 쾌고에 대한 전망을 통해 정념에 따라 행동하고 싶지만, 이성에 따라 행위하는 경우가 있으니까요... 이 점에 대해서 흄은 어떻게 생각했나요? 혹시 정념이 올바른 방향으로 인도한거라고 생각하는건가요?